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陶行知答复一位朋友的信谈生活教育(摘编)

发布日期:2011-11-14

真正的生活教育自古以来一直存在到今天即发展到今天,而且还要一直存在下去,发展下去,而达到最高的生活即最高的教育。为了最高的目的而忘了发展的过程,为了发展的过程而忘了最高的目的都是错误的。

我们当然不应该为“天才”而办“天才”教育,但是为着增加抗战建国的力量,而培养特殊才能的幼苗,使他们不致枯萎夭折,也是值得做的工作。我们当然不应该教他们做人上人,但是为着社会进步,让她们依据各人的才能志愿学做一群人中人,而且把他们的贡献发挥出来,以为民众服务,也是值得干的工作。若只重天才教育而忽略一般教育那是不可以的;但是生活教育者自始就发动普及教育运动,到近来才感觉到具有特殊才能之儿童之被忽视,而开始唤起社会之注意。我们所希望的是“从民众那里来”的“回到民众那里去”。

一个真正的革命者必然是一个真正的生活教育者。

生活教育之被人忽视还有下述之原因:一、过生活而忽视教育的人必然忽视生活教育。二、受教育或施教育而忽视生活的人亦必然忽视生活教育。三、忽视民众生活而又忽视民众教育的人固然不要生活教育,而高谈革命理论而无视革命实践的象牙塔里的“革命家”也无由知道生活教育的宝贵。

从定义上说:生活教育是给生活以教育,用生活来教育,为生活向前向上的需要而教育。从生活与教育的关系上说:是生活决定教育。从效力上说:教育要通过生活才能发出力量而成为真正的教育。“教学做合一”,是生活法亦是教育法。“社会即学校”这一原则要把教育从鸟笼里解放出来。“即知即传”这一原则要把学问从私人的荷包里解放出来。“行是知之始,知是行之成”是教人从源头上去追求真理。

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